Мистика, вера, психотерапия и «чудесные исцеления».

 

 

Когда мы начинаем рассматривать и анализировать работу врача-психотерапевта в его наивысших профессиональных и личных  проявлениях, и особенно оценивая неожиданные ( с точки зрения официальной медицины) результаты  лечения, которые можно отнести к разряду так называемых "чудесных исцелений",мы сталкиваемся  с действительно  необъяснимыми явлениями с точки зрения обычного человеческого опыта. Пролить свет на эти явления, и в какой-то степени раскрыть внутренние механизмы необычных феноменов, возникающих во время психотерапии - это является главной задачей моей статьи.

 

 В лечении любого заболевания имеются обязательные компоненты - прежде всего это сам больной, с той или иной патологией тела и психики, врач-психотерапевт или целитель с определенным набором профессиональных знаний и личных качеств, и собственно метод лечения.

            Каждый из представленных компонентов терапевтического процесса  имеет свое важное значение. На этом я сейчас и остановлюсь.

Больной и  его реакция на заболевание.

 

Любое неприятное событие, как внешнее, так и внутреннее, вызывает у человека в самом начале этого явления ориентировочную реакцию.

  Цель этой ориентировочной реакции - обратить внимание и оценить возникшее явление, в первую очередь в плане опасности для индивида. События внешней и внутренней среды для человека одинаково значимы и могут нести как опасность для здоровья, так и  благоприятное влияние на него. Определив степень полезности или вреда для своего здоровья того или иного явления внешней и внутренней среды, человек соответствующим образом реагирует на это событие.

   От внешней угрозы человек может легко избавиться,  уйдя от нее на безопасное расстояние, то от внутренней угрозы уйти или убежать невозможно, а это приводит к  развитию определенной степени нервного напряжения, и чем опасней возникшая внутренняя угроза жизни, тем выше степень нервного напряжения. Возникшее нервное напряжения является пусковым механизмом стрессовой реакции. Стрессовая реакция помогает мобилизовать защитные силы организма,  и если резервов для восстановления достаточно, то через определенное время происходит выздоровление и избавление от внутренней угрозы и  стрессовой реакции. Если же уровень здоровья недостаточен для выздоровления, то возникает заболевание и симптомы, характеризующие эту болезнь. 

     Продолжительность болезни, степень ее выраженности  и исход определяются многими факторами, и в первую очередь уровнем  здоровья тела и устойчивостью психики до заболевания.

     Если воздействующий на  организм патологический фактор достаточно силен, чтобы вызвать заболевание у крепкого телом и с устойчивой психикой человека, а проводимое лечение соответствует заболеванию и особенностям организма,то через определенное время больной может избавиться от заболевания. 

    Если же патологический фактор воздействует на ослабленный организм и неустойчивую к стрессам психику, то происходит развитие хронического заболевания даже при правильном лечении.

    Очень важно обратить внимание на еще один фактор - личность врача-психотерапевта или целителя, на степень его вовлеченности и сопереживания 

проблемам пациента. Чем более сочувственно врач относится к пациенту и более заинтересован в его выздоровлении, тем больше шансов у его больных преодолеть болезнь.  Если  врач или врач-психотерапевт меньше обращает внимание на больного, то  заболевание у пациента будет протекать тяжелее.

    От отношения врача к пациенту зависит и еще один очень важный фактор, влияющий на протекание болезни. Его можно назвать «информационной составляющей терапии». 

    Информационная составляющая болезни является той информацией о заболевании, которую пациент получает от врача. От того, как будет преподнесена  информация о его болезни врачом-психотерапевтом, многое будет зависит в формировании представления у пациента о его заболевании и возможном прогнозе. Эту информацию можно подать более позитивно или негативно. Позитивная подача информации о заболевании может мобилизовать больного на борьбу с патологическим процессом, а негативно и пессимистически поданная информация может  ускорить   развитие болезни. Тут мы можем говорить о ятрогении.

    Еще одним важным фактором, влияющим на течение болезни, является так называемый «жизненный опыт» больного. На формирование психики и взгляда на жизнь оказывает воздействие как профессиональный опыт, так и опыт предшествующего общения с медицинскими работниками. Чем больше в этом опыте негативных впечатлений, тем меньше веры у такого больного в возможность выздоровления. 

   Зная все эти основные факторы, влияющие на течение заболевания и положительно изменяя их, врач-психотерапевт  может добиться более благоприятного течения болезни.


           Влияние методики лечения на возможность излечения больного.

 

Еще несколько тысяч лет назад «отец медицины» Гиппократ говорил, что у врача есть всего три способа вылечить больного - это нож, трава и слово.

 

Несмотря на развитие медицины это высказывание остается таким же актуальным, как и ранее. 

 

Хирургическое лечение остается  важным и крайне необходимым в том случае, когда другие способы лечения неэффективны и выбора нет, и необходимо использовать  оперативное вмешательство, которое обычно заканчивается удалением части или всего органа, что приводит к определенной степени  нарушения функции организма. Но в выиграше -жизнь.

 

Лечение с использованием трав или их действующих компонентов, а также синтетических препаратов, объединила в себе фармакология. Роль фармакологического лечения в современной медицине очень значительна и не может быть оспорена. Однако, и у этого метода лечения есть свои недостатки. Недостатки фармакологической терапии всем известны - это в первую очередь различные побочные действия на организм, аллергические реакции, генетические мутации  и привыкание. Каждый из лекарственных препаратов имеет свой спектр негативного влияния на организм. А неправильно назначенное лекарство без учета особенностей организма и течения болезни может привести к летальному исходу.

В большинстве случаях фармакологическое лечение не в состоянии полностью излечить больного, а в основном поддерживает состояние пациента на определенном уровне функционирования органа или системы органов, что приводит к хронизации заболевания и пожизненному приему лекарств.

 

Заказать обратный звонок

Лечение при помощи слова представляет наиболее сложную и малоизученную часть медицины, но обладающую высоким терапевтическим потенциалом. Лечение при помощи словесного внушения гораздо более широкое понятие и в современной медицине стало называться «психотерапией».

   Психотерапия по сути является концентрированным опытом истинного целительства - лечения, в сущности которого лежит духовное воздействие на больного человека.

   Среди всех методов психотерапии наиболее действенными являются те методы, при использовании которых врач-психотерапевт передает пациенту максимально мощный целительный психо-энергетический импульс. К таким методам относят различные виды внушения, гипнотического воздействия и мною разработанные методики психорезонасной терапии и пульсовой терапии.

  Почему именно слово стало одним из мощнейших лечебных факторов, приводящих к выздоровлению? 

   В Святом писании от Иоана было сказано: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.» Далее было сказано: «Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.» «В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.»

 Следуя логике Святого писания мы понимаем, что если Слово сотворило Мир и Человека, то оно и в состоянии влиять на него на протяжении всей человеческой жизни. История пребывания Иисуса на Земле полна многими примерами «чудесных исцелений» тяжелобольных людей, которым он вернул здоровье и саму жизнь. Но мы знаем не только примеры исцелений , но и других чудес, доказавшим миру силу божественного слова.

  Как сказано в том же Святом писании - Человек был создан по образу и подобию Бога и из этого следует, что в человеке заложены многие божественные качества и способности, одним из которых является способность исцелять Словом. 

  Примеры жизнедеятельности многих святых, в том числе и православных показывают настоящую лечебную силу Слова. 

 

 

Иоанн Кронштадтский

 

из воспоминаний свидетелей: 

 

«раз к о. Иоанну в собор во время службы 8 человек привели бесноватого, который был так силен, что отметал от себя нескольких здоровых мужиков и разрывал цепи, которыми его связывали, точь-в-точь, как бесноватый в земле Гадаринской. О. Иоанн в облачении направился прямо к нему, бесноватый вырвался и бросился к батюшке; минуту казалось, что бесноватый убьет о. Иоанна, но о. Иоанн спокойно возложил ему руки на голову и стал читать разрешительную молитву. Бесноватый совершенно успокоился, нечистая сила оставила его и он причастился Святых Тайн из рук о. Иоанна и сделался совершенно здоровым.»

 

«Крестьянская семья Ивановых в 1905 г. рассказала Владыке, что близкий родственник их долго болел глазами, лечился, но все-таки ослеп. Один доктор посоветовал ему носить повязку на глазах. Больной стал носить повязку, но никакого улучшения не получил. Наконец, вспомнили про о. Иоанна Кронштадтского и решили везти слепого к нему. Послали телеграмму в Кронштадт с запросом, там ли о. Иоанн и можно ли приехать? Получили ответ, что о. Иоанн в Киеве. Тогда они телеграфировали в Киев с тем же вопросом. Ответ из Киева получили, чтобы ехали на станцию Голутвино, близ Москвы, где поезд с о. Иоанном будет иметь остановку.

Получив такую телеграмму, семейство повезло слепого на указанную станцию. Но каков был их ужас, когда подъезжая к этой станции, они увидели густую, многотысячную толпу народа и поняли полную невозможность добраться до о. Иоанна. Между тем, какой-то железнодорожный служащий, проходивший мимо, увидев слепого и узнав в чем дело, сказал им по секрету, что вагон отца Иоанна остановится на одну версту не доезжая станции, чтобы они отправлялись туда. Ивановы с радостью отправились, и действительно, поезд подошел и остановился.

Вышел псаломщик о. Иоанна и спросил: «где тут Ивановы, о. Иоанн зовет их».

О. Иоанн только что кончил свою утреннюю молитву и выйдя к слепому спросил: «что это у тебя за повязка на глазах?» Слепой объяснил. Отец Иоанн сказал: «все это ни к чему, брось ее, она тебе пользы не принесет». Больной исполнил приказание о. Иоанна. Тогда о. Иоанн стал служить водосвятный молебен и когда освятил воду, взял полотенце, сложил его, обмакнул в святую воду и промыл глаза слепому, сделав это трижды. После третьего раза слепой вдруг закричал: «вижу, вижу». Слепой прозрел совершенно, бросился в ноги к о. Иоанну и стал целовать их. То же делали и обезумевшие от радости другие члены семьи Ивановых. Все они так крепко вцепились в ноги о. Иоанна и не хотели оторваться от своего исцелителя, что пришлось оттащить их при помощи жандармов.»

 

   «О. Иоанн приехал в Московскую духовную Семинарию вечером, после всенощной, накануне храмового праздника и весьма обрадовал всех. Очень усердно просил о. Архимандрит Антоний о. Иоанна служить литургию за главного. Но по своему великому смирению о. Иоанн не мог исполнить этой просьбы и стал за литургией сбоку, около престола. В конце литургии была получена телеграмма о смерти Московского Митрополита.

О. Ректор Антоний вместе с о. Иоанном решили после обеда ехать в Москву для служения панихиды по скончавшемся Митрополите.

Но после обеда случилась с о. Ректором великая беда. Время было холерное. Он внезапно, очень тяжело заболел страшными болями желудка.

О. Иоанн не знал об этом. Собравшись в дорогу, он спросил: «Где же ректор о. Архимандрит Антоний?» Ему сообщили, что он тяжко заболел и лежит в постели в своей спальне. О. Иоанн немедленно вошел к тяжело больному и спросил: «что с вами? Вы очень страдаете?»

- Я умираю, - сказал Архимандрит Антоний о. Иоанну.

«Пустяки, - ответил о. Иоанн, возложив руку свою на голову Архимандрита Антония, - вставайте и поедемте».

Последний почувствовал, что болезнь его мгновенно оставила. Он немедленно встал и совершенно здоровым отправился вместе со своим дивным целителем в Москву, где прошел пешком за гробом Митрополита более 10 верст.»

 

Святой праведный Иона Одесский  

 

За свою подвижническую жизнь святой удостоился дара чудотворений. По его молитвам прозревали слепые, исцелялись безнадежно больные, в смятенных душах водворялись мир и спокойствие.

 

«Подобно этому иноку и все, значительно преуспевшие в духовной жизни, ощущают радость и великий подъем духа при встрече с человеком, находящимся в благодати Святого Духа. Вот почему так легко, отрадно и радостно было молиться вместе с о. Ионой. У него всегда причащалось много народа. Он, подобно Иоанну Кронштадтскому, и сам очень часто приобщался Св. Таин. Приезжавшие к нему всегда благоговели по его благословению, подобно древним христианам, которые причащались очень часто. Во время причащения я увидел, как Чаше подводили больных, так называемых бесноватых, которые во время литургии изрыгают страшные и богохульные слова и кричат на всю церковь. К о. Ионе привозят бесноватых очень часто, иногда их бывает по несколько. Вот ведут к Чаше бесноватую женщину, она упирается и не идет, ее подносят на руках. После причащения она умиротворилась, успокоилась. «Дивны дела Твои, Господи!»— подумал я. Потом подвели бесноватого мужчину, еще не старого. Он не хотел идти и говорил разные нелепости. Пред святой Чашей он присмирел и причастился. По окончании литургии о. Иона стал раздавать всем антидор. На клиросе в это время пели очень протяжно и умилительно 33 псалом «Благословлю Господа на всякое время...». Когда о. Иона раздавал антидор, подвели страждущую беснованием 18-летнюю девицу Елену Мазур, приехавшую с глубокой верой к о. Ионе из Минской губернии, Новогрудского уезда, деревни Заполье, Кореличской волости. Она не хотела брать антидор. Отец Иона говорит ей: «Посмотри на меня». Как только она взглянула в лицо о. Ионы, то, по ее словам, почувствовала, как некая сила осенила ее и внутреннее томительное и мучительное чувство исчезло. После сего она несколько раз причащалась у о. Ионы и совершенно выздоровела.»

 

«Однажды в Одессу приехала крестьянка и привезла с собой двухлетнего сына, слепого от рождения. До нее дошли слухи, что проф. В.П. Филатов делает глазные операции и многим возвращает зрение. Она обратилась к нему. Но Филатов, продержав ребенка у себя в клинике, объяснил матери что излечить ребенка он не может и что наука вообще в данном случае бессильна. Огорченная мать пошла к о. Ионе и просила его помощи. Батюшка обещал помолиться. Девять ночей простоял на молитве, служил непрерывно молебны и акафисты, а на 10-й день ребенок на руках матери прозрел. Случай этот наделал в городе много шума. Дошло до профессора Филатова, и он был поражен. Советская власть устроила следствие и показательный суд. На суд вызвали Филатова. Отцу Ионе инкриминировали обман и шантаж, но профессор Филатов твердо заявил, что это именно тот ребенок, которого он не брался излечить, и признал наличность чуда. Судьи порочили Филатова, стыдили его и говорили: «Как можно допустить здесь чудо?». Но профессор твердо стоял на своем, и суд окончился ничем: никого не осудили, никого не наказали и веру религиозную не только не убили, но, даже наоборот, укрепили.»

 

«У одного крестьянина был слепорожденный ребенок. Мальчику было 12 лет. Услышав, что о. Иона исцеляет слепых, крестьянин привез сына к нему. Батюшка отправил их к Филатову. «Только чудо может ему помочь»,— сказал профессор. Родители вернулись к о. Ионе. Батюшка предложил оставить мальчика у себя. Дело было в Великом посту. Отец Иона начал молиться о слепом и причащать его. Через две недели мальчик прозрел. После этого случая Филатов стал посещать о. Иону и сделался его другом. Когда спрашивали его, как он нашел способ пересадки тканей, он отвечал: «При помощи молитв о. Ионы».

Наверное, за всю историю Одессы не было более известного приходского священника. К о. Ионе за помощью и советом шли не только жители Одессы и окрестностей, но и многих других мест. Когда южане приезжали к о. Иоанну Кронштадтскому, тот говорил: «Зачем вы трудитесь приезжать ко мне? У вас есть свой Иоанн Кронштадтский — отец Иона». Между ними, этими двумя светильниками, были взаимная любовь и почитание. Отец Иоанн батюшке Ионе прислал в подарок чудное белое облачение с отделкой василькового цвета. Отец Иона очень любил это облачение.

Приведенные выше деяния святых православной церкви можно продолжить, упомянув таких ярких ее представителей как Серафим Соровский  и преподобная Матрона Московская.

Приведенные факты говорят о великой силе Слова, но Слова не  обыденного, а наполненного верой и чувством сострадания к больным. Материалистическое образование дает многое, но не укрепляет силу человеческого духа, и более того, практически отрицает наличие той духовной силы, которая может совершить чудо исцеления.

Моя личная практическая работа врача-психотерапевта также доказывает возможность исцеления используя всего лишь силу Слова. 

Многое описанное не поддается простому логическому и научному анализу, как и невозможно проанализировать веру, она либо есть или ее нет.  

Сейчас некоторые духовные знания стали доступны современному человеку благодаря исследователям, которые изучали такие феномены как шаманизм, йога, буддизм, чань- или дзен-буддизм, цигун. В основе этих учений лежит знания, которые могут нас приблизить к пониманию феномена психотерапии как духовного целительства. Из вышеперечисленных учений известно, что человек имеет три тела - материальное, энергетическое и духовное. Обыкновенный человек пользуется в основном материальным телом и когда заболевает, то официальная медицина лечит это материальное тело и все методы лечения направлены на исправление материальных дефектов тела. Но  человек при заболевании страдает не только на физическом уровне, но и духовном, и одностороннее лечение влияющее только на физическое тело, не может быть эффективным. Лечение направленное только на материю не позволяет мобилизовать все внутренние силы тела, внутреннюю  энергию (жизненную силу) и силу духа, что приводит к многолетнему лечению и переходу заболевания в хроническую стадию.

 Материальное тело

 - это  костная система, сухожилия, связки, мышцы, сосуды, лимфатические сосуды, нервные пути.

 Внутренние органы:

 -плотные органы (головной мозг, сердце, печень, поджелудочная железа,селезенка, почки, надпочечники, яички (яичники), матка 

 -полые органы ( легкие, желудок, тонкий и толстый кишечник, желчный пузырь, мочевой пузырь).

Материальное тело - это сложно устроенный механизм ,позволяющий функционировать человеку в окружающей среде, можно говорить с полной уверенностью, что это «дом» для души. Если «тело-дом» находится в хорошем состоянии - чист и ухожен, то и человеческой душе в нем комфортно, если в доме происходят поломки, то  начинает от этого страдать человеческая душа и возникает болезнь. У человеческого тела имеются мощные защитные системы - это имунная , эндокринная и координирующая работу всех систем и органов нервная система. Взаимодейстие этих систем позволяет давать отпор любому вредному фактору, который может привести к заболеванию. Чем более тренирован организм - тем более сильное сопротивление он способен оказать вредоносным факторам. Но иногда организм в результате переутомления тела и нервной системы не в состоянии дать достаточно сильную защитную реакцию и возникает заболевание. Любое заболевание можно охарактеризовать как временное сожительство в организме болезни и определенного уровня здоровья. Острая стадия болезни - это когда болезнь и здоровье меряются силами по принципу «кто сильнее» и здесь наиболее ярко проявляются симптомы болезни. Хроническая стадия - это когда болезнь и здоровье не могут справиться друг с другом и возникает равновесие сил на определенном уровне, позволяющее продолжать человеку жить, но не чувствовать себя комфортно. Более того, наличие определенных симптомов заболевания, особенно болевых, гипоксии или нарушения обменных процессов, приводит к перенапряжению всех органов и систем и потери внутренней энергии ( жизненной силы), постоянная утечка жизненной силы приводит к снижению уровня адаптации к заболеванию, вплоть до смертельного исхода.

Энергетическое тело - это система так называемых энергетических каналов (меридианов) и энергетических центров (чакры). Энергетические центры позволяют накапливать жизненную силу,  и при необходимости отдавать ее, направляя по энергетическим путям к больному органу или системе организма, обеспечивая лучшее ее функционирование . Патология, возникшая в энергетических центрах или «закупорка» энергетических путей, приводит к ее избытку или недостатку в той или иной части тела, что приводит к возникновению заболевания.

Заказать обратный звонок

Способы укрепления энергетического тела - это тренировка в виде йоги, цигун, тайцзи и иглорефлесотерапия. Не менее важный способ - медитация, но она следует за тренировкой физического тела при помощи йоговских асан и специальных дыхательных упражнений. Медитация также является способом развития внутренней жизненной силы и при ее помощи укрепления и совершенствования человеческого духа.

Духовное тело - фактически это сама наша душа. Как она устроена думаю, что никто из живущих не даст правильного ответа. Скорее, это вопрос философский. Некоторые религии отрицают наличие души, а заменяют ее понятием «сознание» (буддизм). С точки зрения йоги человеческая душа способна развиваться и набирать силу, придающую человеку некоторые божественные силы и качества, вплоть до развития состояния, которое можно охарактеризовать как «Человеко-бог» или святой может обладать многими божественными качествами, в том числе и способностью исцелять больных словом или прикосновением.

В христианской традиции верующий тоже может достигнуть богоподобного состояния, используя силу своей веры и искренне читая молитвы ( вариант медитации).

Чем больше сила человеческой души, тем он меньше всего подвержен заболеваниям и более способен оказывать свое духовное воздействие на других людей, в том числе и с целью исцеления.

Ранее приведенные примеры из жизни православных святых являются доказательством  такого целительства.

Из имеющихся данных как литературных, так и личного опыта врача-психотерапевта, могу в общих чертах раскрыть схему такого  лечения.

Человек, обладающий  духовной силой передает ее больному, который воспринимая ее, переводит частично  на уровень энергетического тела ( духовная энергия преобразуется и накапливается в энергетических центрах тела в виде жизненной силы и по энергетическим каналам (меридианам) доставляется к больному органу, и уже на уровне физического тела превращается в материальные факторы выздоровления - улучшение крово- и лимфообращения, усиление или нормализацию функции эндокринных желез и усиление или изменение в иммунной системе. Все это сопровождается повышением общего физического и эмоционального тонуса человека. 

О том, что это происходит именно так, я убедился на собственном опыте работы с больными.

Обычно выздоровление начинается с улучшения настроения, сна и общего успокоения, а затем исчезают боли (хотя боли могут исчезать одновременно с улучшением настроения), затем происходит восстановление функции того или иного органа с полным выздоровлением. Причем качество выздоровления настолько высокое, что  больной может уже таким заболеванием никогда не заболеть или ремиссия может длиться многими годами, что нельзя сказать о медикаментозном лечении. Кроме того, имеется опыт выздоровления онкологических больных в 4 стадии с метастазами.

Сам характер восстановления, начиная с улучшения психологического (душевного) состояния и заканчивающееся устранением болей и функций организма говорит о том, что  исцеление вызвано душевным влиянием, так как именно в первую очередь улучшаются психические функции, а затем все другие.

Несмотря на высокую эффективность, качество и часто быстроту выздоровления, такое лечение имеет свои ограничения и они связаны часто не с медицинскими проблемами, а личными качествами пациента и врача-целителя. 

От пациента для выздоровления требуется только одно - вера в своего целителя. Отсутствие веры приводит к тому, что больной закрывает свою душу для восприятия духовного воздействия.

От врача-целителя требуется значительно больше и в первую очередь желание поделиться частью своей души и здоровьем, а также обладать достаточными психофизиологическими качествами, чтобы уметь генерировать и передавать психическую энергию или жизненную силу пациенту. На что, конечно, не каждый способен. Такая способность передается от рождения и требует дальнейшего развития и совершенствования, как в виде самостоятельного тренинга и интенсивной лечебной практики. 

При всех достоинствах психотерапевтического целительства,  его главный недостаток - малое количество таких врачей-психотерапевтов и целителей. Поэтому, не каждый может попасть к ним на лечение, а особенно, если с ними борются с помощью распространения различных сплетен, очерняющих их деятельность. Но это своего рода сито неверия позволяет отсеять тех, кому такая помощь не нужна, и если больной приходит на лечение, значит он прошел соответствующий отсев и готов воспринять психотерапевтическое лечение.

Примеры "чудесных исцелений" из собственной лечебной практики врача-психотерапевта:

В моей практике психотерапевта было около дясяти случаев «чудесных исцелений» . Размещать описание их буду по одному в неделю.

1. Исцеление больной с тяжелой формой мочекаменной болезни.

2. 
Исцеление больной от врожденной и приобретенной глухоты.

3. Исцеление больной от старческого психоза.

4. Исцеление девочки трех лет от тяжелой формы бронхиальной астмы.

Просьба к неравнодушным помочь в собрании средств для создания «Центра Народной Медицины»

 

Благотворительный счет ( грн )

Счет: 29244825509100  МФО: 305299,  ЕГРПОУ: 14360570. 

Чиянову Виктору Федоровичу  ИНН 2143415870 

номер карты 4149 4978 5058 7363 

 

Заказать обратный звонок

Все новости




Все статьи
28.12.2019
Деменция - приобретенное слабоумие (Болезнь Альцгеймера
Статья о новом эффективном методе лечения болезни Альцгеймера.
02.10.2019
Устранение пузырно-мочеточникового рефлекса .
Статья психотерапевта Чиянова В.Ф. о новом эффективном методе лечения пузырно-мочеточникового рефлекса.
26.06.2018
Психотерапевтическое лечение лишнего веса.
В статье доктор Чиянов Виктор Федорович рассказывает о своей методике лечения ожирения.
19.03.2018
Второе дыхание сердцу.
Статья врача-психотерапевта Чиянова В.Ф.о авторской методике восстановления сердца.
01.03.2018
Психотерапевтический метод при инфаркте и его осложнениях.
Статья о эффективном применении метода доктора Чиянова при лечении инфаркта и его осложнениях.
22.10.2017
Глубинные основы психотерапии и йогическая философия.
Статья доктора Чиянова В. Ф. рассказывает о глубинных основах психотерапии.
14.08.2017
Пульсовая терапия или пересадка сердца.
Статья психотерапевта Чиянова В. Ф. О "пульсовой терапии" как альтернативе пересадке сердца.
07.07.2017
Психотерапевтическое лечение эпилепсии.
Статья доктора Чиянова В.Ф. о новом эффективном лечении эпилепсии.
22.04.2017
Лечение синдрома Жиля де ля Туретта.
Статья психотерапевта Чиянова В. Ф. о методах лечения синдрома Жилья де ля Туретта.
22.02.2017
Психотерапевтическое лечение алкоголизма.
Статья о новом методе лечения алкоголизма разработанного доктором Чияновым.

Заказать обратный звонок:

Ваше имя:
Ваш телефон: